Merancang Kewangan Ketika Musibah

Setiap individu Muslim seharusnya merancang persediaan untuk menghadapi musibah seperti kemalangan, kecederaan atau kecacatan serta kerugian kewangan ataupun harta. Antara instrumen untuk tabungan berkaitan musibah ini ialah perlindungan insurans Islamik ataupun lebih dikenali dengan takaful.

Kematian pasti akan tiba. Hanya waktu, tempat serta sebab kematian sahaja yang kita tidak ketahui. Persediaan menghadapi kematian jika disertakan dengan persediaan tabungan untuk waris yang bakal ditinggalkan adalah suatu yang amat baik dan sangat digalakkan. Bangsa Melayu secara purata merupakan golongan yang mempunyai pendapatan purata isi rumah yang terendah berbanding kaum Cina dan India. Jadi, jika setiap ketua keluarga menyediakan tabungan yang besar bagi waris apabila berlaku kematian, insya-Allah status ekonomi waris yang ditinggalkan akan meningkat.

Takaful

Konsep tolong-menolong inilah yang menjadikan takaful unik berbanding insurans yang difatwakan haram pada tahun 70-an lagi. Setiap pencarum yang mencarum atau istilah yang biasa digunakan dalam industri insurans adalah ‘premium’, memasukkan sebahagian dari caruman mereka ke dalam tabungan yang dikenali sebagai dana Tabarru’. Sekiranya terjadi musibah yang dikenal pasti terlindung dalam polisi takaful, pampasan yang bakal diterima oleh penama dalam polisi adalah dari dana ini.

Konsep ini kerap diguna pakai oleh masyarakat kita yang dikenali sebagai ‘khairat kematian’. Setiap ahli qariah masjid atau surau dalam sesebuah kelompok kediaman atau perkampungan, menyumbang bayaran bulanan jumlah tertentu, dalam lingkungan RM2 hingga ke RM10, untuk tabung ini. Apabila terjadi kematian salah seorang ahlinya, wang sagu hati akan diberikan kepada waris bagi pengurusan jenazah dan lain-lain perbelanjaan yang berkaitan. Biasanya wang sagu hati ini di antara RM300 hingga RM1,000.

Dengan instrumen kewangan yang dikenali sebagai takaful, pampasan yang bakal diterima oleh waris agak tinggi mengikut kepada kemampuan pencarum membayar bulanan, suku tahunan atau tahunan. Lebih besar tabung atau dana Tabarru’ ini, lebih besar juga ruang untuk setiap peserta atau waris menerima manfaat takaful.

Jika dikaji ramai antara kita tidak menderma secara berkala dengan jumlah yang konsisten. Jika ada peminta sedekah atau surat meminta sumbangan barulah kita hulurkan bantuan sekadar yang difikirkan sesuai. Secara tidak langsung setiap peserta menyumbang derma secara konsisten setiap bulan, suku tahunan, separa tahunan atau tahunan, mengikut kaedah caruman yang dipersetujui.

Dengan mencarum dalam sesuatu skim takaful kita mendisiplinkan diri untuk menyumbang secara berkala. Apabila terjadi musibah dalam kalangan peserta, wang sumbangan kita akan digunakan untuk mengeluarkan pampasan kepada waris. Insya-Allah ramai anak yatim dan balu akan menerima manfaat sebahagian daripada sumbangan kita itu yang berterusan sehingga tamat tempoh polisi.

 

Posted in Takaful | Leave a comment

Mangsa Tipu, Boy Norul Iman Mahu Kemuka Saman Malu Tiga Juta

Oleh:Editorial MH

Tarikh: 8 November 2013

Pelakon Boy Norul Iman mengakui telah menjadi mangsa penipuan seorang ustaz berkenaan dengan satu projek Alfafa yang baru sahaja diperkenalkan kepada umum. Sebelum ini, pelakon ini telah dilantik sebagai duta syarikat dan dia mula menyedari menjadi mangsa penipuan selepas kembali dari umrah baru-baru ini.

“Sebelum ini Boy dilantik sebagai duta syarikat perumahan Alfafa dan pembeli yang berminat boleh mendapatkan rumah banglo dalam masa tiga tahun ini dengan hanya mengenakan bayaran sebanyak RM89 ribu sahaja. Apabila balik dari umrah, Boy pergi berjumpa peguam dan peguam sahkan bahawa ustaz tersebut tidak pernah menandatangani sebarang perjanjian tentang projek ini. memanglah kertas hitam putih perjanjiannya ada tetapi dia tidak tanda tangan dengan alasan tidak mempunyai masa dan sibuk.

“Mula-mula dapat tahu, kami ada bergaduh di facebook, berbalas-balas mesej dan Boy juga ada mengajaknya untuk bertemu tetapi dia selalu mengelak. Jadi, Boy ambil keputusan untuk mengadakan sidang media pada 19 November ini untuk menjelaskan keadaan bahawa Boy tidak terlibat lagi dalam projek ini. Manakan tidaknya, 53 orang datang mencari Boy sekarang kerana masalah tersebut. Selepas sidang media kelak, Boy mahu memberi ruang sama ada mahu menyelesaikan secara baik di luar mahkamah atau pun dia akan berdepan dengan samun malu berjumlah tiga juta.

“Sebelum ini juga, Boy sudah menghantar lebih kurang 10 surat kepada dia tetapi tiada sebarang jawapan. Boy tidak katakan yang projek dia menipu tetapi Boy yang menjadi mangsa penipuannya kini. Boy mengikat kontrak sebanyak RM500 ribu sebagai dutanya tetapi sehingga kini Boy belum mendapat apa-apa pun dan lebih parah apabila Boy mendapat tahu dia tidak menandatangani perjanjian.

“Sebelum ini, Boy sentiasa beringat kerana pernah menjadi mangsa penipuan tetapi Boy percaya padanya kali ini sebab ada surat hitam putih daripada peguam tetapi sayangnya surat tersebut tidak bertanda tangan. Boy ada buat laporan polis dan kes ini diklasifikasikan sebagai jenayah komersil. Selain Boy, dua orang artis iaitu Zed Zaidi dan pelakon Abun juga akan hadir di majlis sidang media itu kelak.

 boynuruliman

“Boy sedih kerana selama ini, Boy percayakan ustaz ini. Lagipun kerana dialah Boy lebih dekat dengan Allah. Walau pun dia selalu bermasalah dan suka bergaduh dengan orang sekeliling tetapi Boy masih percayakannya. Boy rasa cukup sedih kerana selama ini Boy sudah berusaha sedaya upaya untuk projek ini tetapi tidak sangka begini pula kesudahannya,” ujar Boy panjang lebar ketika dihubungi MH online.

Sumber: http://mediahiburan.karangkraf.com/memang-hot/mangsa-tipu-boy-norul-iman-mahu-kemuka-saman-malu-tiga-juta-1.218945

Posted in Umum | Leave a comment

Surat terbuka buat Dato’ Najib daripada Siti Hajar Aladin

Surat terbuka ini saya ambil isi kandungannya dari facebook milik Siti Hajar Aladin. Kandungan dalam surat ini adalah satu realiti yang perlu diketahui oleh para pemimpin sekarang ini.

 

===============================================

surat terbuka utk PMSiti Hajar Aladin

22 September near Kuala Lumpur

Surat buat Dato’ Seri Najib Razak…

 

 

Assalamualaikum Dato’ seri.. Tujuan saya menulis surat ini adalah sebagai seorang anak Malaysia yang ingin negaranya membangun dan mengurangkan kemiskinan di negara sendiri.. Beberapa isu ingin saya ketengahkan kepada Dato’ Seri dan saya berharap apa yang saya perkatakan ini memberi idea dan impak kepada semua rakyat Malaysia. Saya menulis surat ini adalah sifat keberanian dalam diri saya dimana saya ingin menjadikan Malaysia ini sebuah Negara Membangun Pesat bukan Negara Yang Sedang Membangun.

Sejak akhir-akhir ini isu minyak diperkatakan. Ada yang mengatakan negara-negara jiran kita lebih mahal minyak jika dibandingkan di Malaysia. Ya. Saya setuju tentang kenyataan itu tetapi idea untuk menaikkan harga minyak adalah sesuatu yang memang terang lagi bersuluh bukan idea yang bijak. Jika hari ini kerajaan telah menaikkan harga minyak sebanyak 20 sen, ia bukan sekadar memberi impak kepada golongan muda sahaja tetapi juga golongan miskin dan juga seluruh rakyat Malaysia. Hari pertama harga minyak naik, food court ditempat kerja saya menaikkan harta roti sebanyak 30 sen. Lihat! Impak terhadap kenaikan minyak. Tetapi jika satu hari nanti harga minyak turun walaupun sebanyak 50 sen sekalipun, harga roti yang naik 30 sen ketika harga minyak naik akan kekal sama dan tiada pengurangan. Mungkin ianya kecil pada mata orang-orang yang kaya nilai 20 sen itu tetapi ia cukup berharga kepada kami yang baru sahaja memulakan kehidupan.

Perjalanan hidup saya masih jauh. Umur baru 27 tahun.Belum berkahwin. Tetapi saya dah rasakan bebanan yang saya akan hadapi untuk 10 tahun akan datang. Bagaimana pula sahabat-sahabat saya yang sebaya dengan saya, yang telah berumahtangga? Pasti mereka lebih terbeban akibat krisis kenaikan harga minyak. Boleh dikatakan golongan muda belia ini sangat diperlukan bagi menjamin kesejahteraan Negara pada masa akan datang, tetapi saya tidak nampak bagaimana kami mampu memajukan Negara sedangkan saya sendiri rasa ianya satu penindasan ke atas kami. Apa yang dikatakan penindasan?

Mengenai BR1M. Pada mereka yang diberikan BR1M, pasti mereka akan gembira. Kenaikan BR1M telah memberi impak positif yang besar kepada kerajaan kerana kerajaan telah melaksanakan sebahagian tanggungjawab untuk membantu rakyat, tetapi pada masa yang sama kenaikan harga memberi impak negatif yang lebih besar kepada seluruh rakyat Malaysia baik yang menerima BR1M atau tidak. Mengapa tidak bajet BR1M itu digunakan bagi memberi subsidi minyak?

Kerajaan mengatakan bahawa pemberian BR1M kepada rakyat bagi mengurangkan bebanan terhadap mereka yang berpendapatan rendah. Tetapi saya tidak nampak semua itu. Seperti saya katakan tadi, apabila harga minyak melambung, maka harga barang juga turut melambung. Jadi pemberian itu tidak memberi makna apa-apa terhadap rakyat. Ia umpama buruk siku. Lepas bagi, ambil balik.

Dato Seri,

Kadang-kadang saya terfikir, apakah keistimewaan saya sebagai rakyat Malaysia? Adakah hanya sekadar penyumbang ekonomi negara tanpa mendapat sebarang kebaikan daripada negara sendiri? Gaji saya di dalam golongan middle income (RM3,000 – RM5,000). Saya tidak layak menerima BR1M malah saya juga di dalam kategori pembayar tax kepada kerajaan. Golongan middle income pada hari ini masih sukar untuk membeli rumah kerana kos sara hidup yang tinggi. Apakah keistimewaan kami yang mana suatu hari nanti bakal menerajui negara sendiri?

Seterusnya pula, Boleh dikatakan golongan lepasan Ijazah yang belum berkahwin, gaji permulaan bermula RM2200. Maka mereka tidak layak untuk menerima BR1M. Syarat untuk menerima BR1M bagi individu adalah bawah RM2000. Manakala bagi mereka yang telah berkahwin dibawah RM3000. Walaupun gaji mereka Bawah RM3000 dan layak untuk menerima BR1M, ia masih tidak mencukupi kerana mereka ada tanggungan yang perlu ditanggung bukan setakat anak isteri tetapi juga pinjaman pembiayaan pelajaran. Untuk memulakan hidup, saya pasti Dato’ Seri pun tahu bagaimana gigihnya seseorang untuk menanggung keluarga.

Beban atas kenaikan minyak amat dirasai pada golongan kami.

Gaji kasar : RM2300 (fresh graduate)
Gaji bersih : RM2032 (masih tidak layak menerima BR1M)
Kereta : RM 400 (Kawasan yang sukar mendapatkan public transport seperti di kawasan Damansara, maka kami memerlukan kereta)
Tol: RM1.60 x 2 kali sehari : RM 3.20 x 23 hari = RM73.60 (melalui LDP, masih tidak menerima 20% rebate touch n go)
Parking : 23 hari x RM5 = RM115
Minyak : RM 12 x 23 hari = RM230 (dari Taman Melati ke Damansara dan untuk ke kerja sahaja)
Sewa : RM 200 (paling murah di Kuala Lumpur untuk satu bilik)
PTPTN : RM150 (minimum)
Makan untuk sebulan = RM 450 (sehari RM15)
Ibu Ayah = RM200
Baki : RM2032 – RM400 – RM73.60 – RM115 – RM230 – RM200 – RM150 – RM450 – RM200

TOTAL BAKI : RM213.40

 

Ini apa yang pernah saya lalui. Tak dinafikan ada juga beberapa bulan saya tidak dapat membayar PTPTN apabila dalam keadaan yang terdesak seperti memperbaharui roadtax dan insurans kereta dan apabila hari Raya menjelma. Dua keadaan yang perlu dilalui yang memerlukan duit tambahan.

Apabila kita melihat baki bulanan yang sebanyak RM213.40, maka pembelian rumah untuk kami memang jauh sekali. Cuba Dato’ Seri lihat harga rumah pada hari ini. Di Taman Melati, Setapak harga rumah bagi 660 sqf adalah RM150,000 dan interest rate sebanyak 4% untuk 30 tahun,maka setiap bulan perlu membayar RM717. Bagaimana golongan belia pada hari ini mahu memangkin ekonomi masa hadapan? Sedangkan perlaburan terbaik datangnya daripada Pelaburan Hartanah.

 Saya telah kira RM213 hanya mampu membeli rumah berharga RM40,000 dengan interest rate sebanyak 4% untuk 30 tahun. Bagaimana kami mampu membantu menjana ekonomi Negara sedangkan gaji kami hanya mampu membayar rumah RM40,000 sahaja? Dan dimanakah rumah yang berharga RM40,000 ini? Di kawasan pedalaman yang memang tidak boleh untuk membuat pelaburan. Kita perlu melihat ke hadapan. 10 tahun akan datang, kami golongan belia bakal menerajui Malaysia. Tetapi ianya tak akan berjaya jika pihak atasan tidak memandang idea dan mendengar suara kami.

Seterusnya lagi, berkaitan tentang gaji lepasan Ijazah dan diploma. Boleh dikatakan kebanyakan syarikat swasta tidak mahu membayar gaji mengikut qualification yang kami ada. Mereka menganggap kami lepasan ijazah sama seperti lepasan SPM. Gaji yang ditawarkan tidak sepadan dengan gaji yang sepatutnya. Alhamdulillah, saya bekerja di sektor GLC dan gaji yang saya perolehi dianggap memuaskan. Tetapi bagaimana rakan-rakan saya dan belia lain pula? Nasib mereka tidak seperti saya. Saya mencadangkan Dato’ Seri melihat bagaimana pekerja di US. Mungkin US telah maju sekarang ni. Kita buat perbandingan di negara Australia menerima gaji bulanan bagi lepasan ijazah. Sangat berbeza jika dibandingkan di negara kita.

 Seterusnya, mengenai status penjawat awam mahupun swasta. Ini masalah yang besar kami hadapi. Kebanyakan syarikat-syarikat baik GLC mahupun Semi- Government mahupun swasta, mereka akan menetapkan setahun kontrak dan selepas itu diserap menjadi penjawat tetap dan ada juga sesetengah syarikat langsung tidak menjadikan penjawat tetap malah akan kekal sebagai penjawat kontrak. Apa masalah yang ingin saya ketengahkan ini adalah berkaitan dengan pinjaman perumahan yang amat sukar. Walaupun sebelum ini telah lama bekerja tetap dan selepas itu mendapat tawaran lebih baik tetapi ianya kontrak, apabila membuat pinjaman perumahan, ia akan ditolak atas alasan pekerja kontrak. Maka harga rumah semakin hari semakin meningkat. Jika ingin menunggu setahun kemudian setelah disahkan penjawat tetap, harga rumah itu juga telah melambung tinggi dan kami tidak dapat membelinya. Ini masalah yang saya hadapi sekarang ini.

Saya sebagai seorang rakyat Malaysia dan juga sebagai seorang yang berpegang kepada pucuk pimpinan Barisan Nasional, saya merayu agar Dato’ Seri dapat memikirkan masalah yang kami hadapi sekarang ini. Sebagai pemimpin disegani di seluruh dunia, saya pasti Dato’ Seri mampu mengubah dan memperbetulkan apa yang dirasakan membebankan kami.

 

Terima kasih

Ikhlas,
Siti Hajar binti Aladin

Posted in Umum | Leave a comment

Kenapa Takaful Penting Untuk Kehidupan

Alhamdulillah, hari ni saya berkesempatan untuk becerita tentang kepentingan Takaful dalam kehidupan kita. Bila bercakap tentang Takaful, ramai yang cuba mengelak dan tidak ingin berbicara tentang Takaful walaupun hakikatnya Takaful adalah salah satu elemen yang penting dalam Perancangan Kewangan Islam. Dengan itu, saya ucapkan tahniah kepada anda kerana mengunjungi blog ini dan membaca tentang kepentingan takaful.

Kenapa Takaful penting dalam kehidupan kita? Di sini saya nak nyatakan terdapat 7 sebab yang boleh saya kongsikan tentang betapa pentingnya untuk setiap insan di muka bumi ini memerlukan Takaful.

7 Sebab Anda Perlukan Takaful

#1 – Sentiasa Wujud Musibah Di Dunia

Kehidupan kita di muka bumi ini tidak terkecuali daripada masalah.

Sematkan ayat ini sentiasa di fikiran kita.

Setiap apa yang kita lalui hari ini, adalah kurnian dan berkat daripada Allah, Tuhan yang mengawal sekalian alam. Allah juga yang berkehendak jika mahu berlakunya sesuatu musibah pada hamba-Nya.

Jalan terbaik untuk kita memperbesarkan kuasa-Nya adalah dengan persediaan yang rapi.

Di sini terletaknya kepentingan takaful. Kita melabur ke tempat yang dapat menyelamatkan diri daripada masalah dan malapetaka seperti:

  •  Kecurian.
  • Kebakaran.
  • Kemalangan.

 

#2 – Sistem Muamalat yang Untung

Ramai yang menyatakan sistem konvensional lebih menguntungkan berbanding Takaful.

Situasi ini semakin berjaya dicantas dari semasa ke semasa. Terutamanya selepas syarikat-syarikat Takaful mengumumkan peningkatan yang drastik, dari segi keuntungan.

Ini membuatkan kebanyakan individu berlainan agama turut berminat untuk menyertai Takaful.

takaful

 #3 – Sistem Bantuan Dianjurkan Agama

“Bekerjasamalah kamu dalam kebaikan dan jangan bekerjasama dalam dosa dan permusuhan.” – Surah Al-Maidah Ayat 2

Dengan melaburkan sejumlah wang ke dalam Takaful, kita sebenarnya telah membuat keputusan untuk membantu orang ramai.

Membantu orang ramai adalah perbuatan yang dianjurkan dalam setiap agama, termasuk agama Islam.

Justeru itu, maksimumkan setiap aliran kewangan kita. Walaupun pelaburan kita sedikit untuk Takaful, namun sedikit itu adalah lebih baik daripada tiada langsung.

 

#4 – Memperkasakan Ekonomi Islam

Dalam pada kita membantu orang lain mengikut kaedah muamalat Islam, kita sebenarnya sedang berjuang untuk memperkasakan ekonomi Islam.

Bagi penganut agama Islam, ini adalah salah satu cara untuk menyatakan hasrat murni kita sebagai penganutnya.

Bagi agama lain, ini juga adalah salah satu daripada jalan untuk kita melihat keindahan dunia Islam, dari segi muamalatnya.

 

#5 – Setiap Risiko Berbeza Nilainya

Menerusi konsep perlindungan Takaful, setiap risiko harian yang kita tanggung, berbeza nilainya.

Sebagai contoh, nilai kerugian apabila berlakunya kemalangan lebih tinggi, berbanding kecurian kecil seperti kehilangan barang dan sebagainya.

Bagi mengelakkan diri kita daripada menanggung kerugian, Takaful dapat membantu dari sudut bantuan kewangan yang telah kita laburkan sebelum ini.

 

#6 – Waspada Dengan Musibah Harian

Setiap kali kita melakukan pelaburan Takaful, minda, hati dan akal kita akan memperingatkan diri tentang kekuasaan Allah yang sentiasa menguji hamba-Nya.

Semoga dengan pelaburan Takaful, kita sebagai hamba-Nya akan sentiasa mengingati kekuasaan-Nya, ketika susah dan senang dalam kehidupan di dunia ini.

 

#7 – Semakin Ramai, Semakin Kukuh

Sistem perlindungan Takaful menjadi lebih indah dan bermakna, apabila lebih ramai pelanggan melaburkan wang di tempat yang betul.

Formula untuk kesenangan dunia dan akhirat menerusi Takaful, adalah bernaung di bawah syarikat Takaful yang mempunyai jumlah pelanggan yang besar.

 

Selepas membaca 7 sebab ini, hati kita mungkin tergerak sedikit untuk mengetahui maklumat lanjut mengenai syarikat Takaful, yang menawarkan servis yang terbaik untuk pelanggannya.

Justeru itu, saya menawarkan khidmat konsultansi percuma  untuk membantu anda dari segi pemahaman mengenai perancangan kewangan termasuk Takaful bagi anda mendapatkan manfaat terbaik untuk perlindungan Takaful.

Terima kasih.

 

 

Posted in Takaful | Leave a comment

Bila Patut Menyertai Perlindungan Takaful/ Insurans?

Beli insurance sejak kecil

 

APABILA menyebut mengenai insurans, ia sudah sinonim dengan makna perlindungan. Malah, hari ini terdapat pelbagai pihak menganjurkan skim insurans yang memberi faedah sama ada daripada segi perlindungan harta, kesihatan atau nyawa. Namun, bagi golongan muda terutama yang baru memasuki fasa pekerjaan, pendedahan mengenai insurans ini hanya biasa didengar tetapi pengetahuan mengenainya masih samar terutama berkaitan keperluannya.

 

Menyedari pembelian polisi insurans dalam usia muda mampu memberi kesan positif dalam jangka masa panjang, wartawan Bisnes Metro, Hafiz Ithnin mengupas isu ini bersama Ketua Pegawai Eksekutif Institut Insurans Malaysia, Khadijah Abdullah.

 

PADA usia berapa sepatutnya seseorang itu sudah mempunyai insurans?

 

Seseorang boleh memiliki insurans sejak kecil untuk merancang masa depan mereka dalam melanjutkan pelajaran, kos perubatan kritikal dan lain-lain keperluan yang memerlukan kos perbelanjaan tinggi melalui ibu bapa atau penjaga. Tetapi, adalah digalakkan bagi seseorang untuk memiliki insurans pada usia muda seawal umur 20 tahun iaitu mereka boleh menerima kemudahan harga premium insurans yang lebih rendah serta peluang merancang masa depan dengan lebih baik.

 

Apakah kepentingan insurans kepada golongan muda?

 

Insurans penting kepada golongan muda kerana seperti yang kita maklum, kos hidup moden semakin meningkat dan memerlukan kos kewangan tinggi. Selain itu, kita saban hari didedahkan dengan pelbagai bencana dan penyakit yang mampu mengubah kestabilan hidup sendiri serta keluarga dan memudaratkan harta benda. Golongan muda terdedah dengan pelbagai potensi risiko masa depan dan masa kini, jadi mereka seharusnya mengambil langkah melindungi diri mereka serta harta benda berharga mereka. Selepas berkeluarga, mereka perlu pula melindungi masa depan keluarga.

 

Apakah jenis insurans perlu diambil golongan muda?

 

Golongan muda digalakkan mengambil insurans hayat dan perubatan bagi melindungi mereka daripada kos perubatan yang membebankan ketika tua atau pada masa tidak dijangkakan. Pada masa kini, terdapat syarikat insurans menawarkan insurans berbentuk simpanan dan berkaitan pelaburan (investment-linked) yang boleh menguntungkan mereka.

 

Produk menyerupai Amanah Saham Bumiputera (ASB) dan Amanah Saham Nasional Berhad (ASNB) yang menawarkan pulangan lumayan dan boleh dimiliki golongan bukan Bumiputera sudah pasti mampu menjamin masa depan mereka. Terdapat insurans lain yang wajib diambil seperti ketika membeli kenderaan dan polisi insurans pilihan seperti untuk melindungi kediaman mereka serta harta benda yang disayangi.

 

Bagaimanakah mengenai peruntukan kewangan seseorang itu sebelum mereka membeli insurans?

 

Bakal pelanggan atau pelanggan akan diberi nasihat dan pelbagai pilihan pembayaran oleh ejen insurans bertauliah mahupun penasihat insurans seperti broker, pekerja insurans dan bank assurans terlatih untuk merancang peruntukan bulanan mereka sebelum membeli insurans.

 

Ini penting untuk mengelakkan mereka dibebani hutang dan masalah kewangan kerana tidak mampu menjelaskan pembayaran premium bulanan mereka. Insurans ialah suatu pelaburan jangka panjang, terutamanya bagi insurans hayat dan berkaitan pelaburan (investmentlinked), jadi peruntukan kewangan baik amat penting sebelum seseorang mengambil keputusan untuk memiliki insurans.

 

Bagaimana dengan konsep membeli insurans dalam masa sama membuat pelaburan? Adakah ia sesuai dengan golongan muda?

 

Ya, ia sesuai. Ini kerana insurans berkaitan pelaburan (investment-linked) adalah gabungan pelaburan dan perlindungan.

 

http://www.hmetro.com.my/articles/Beliinsuranssejakkecil/Article

Posted in Takaful | Leave a comment

Lindungi Hutang Dengan i-Great Teras

Produk Takaful GE Takaful Sdn Bhd

 

GREAT Eastern Takaful Sdn Bhd (GETSB) tampil dengan produk perlindungan asas untuk semua peringkat melalui i-Great Teras sekali gus menyasarkan sekurang-kurangnya 10,000 orang akan melanggannya menjelang 2013.

 

Ketua Pegawai Kewangannya, Zafri Ab Halim berkata, i-Great Teras adalah pelan yang mudah, mampu bayar dan mengandungi perlindungan asas terbaik di mana ia boleh didapati RM25 sebulan.

 

 

takaful

Sidang Akhabr semasa pelancaran produk i-great teras

 

Katanya, manfaat pelan takaful itu juga boleh digunakan untuk membantu melangsaikan hutang seperti pembiayaan perniagaan atau peribadi, hutang kad kredit, gadai janji dan pinjaman melanjutkan pelajaran.

 

“Melalui pelan ini juga, kami menjangkakan ia dapat menyumbang sekurang-kurangnya RM2 juta kepada jumlah pendapatan syarikat dan paling penting kita mahu semua masyarakat mendapat perlindungan tambahan dengan harga mampu milik.

 

 

“i-Great Teras ini sudah pun boleh didapati melalui perunding takaful kami, di mana sekarang terdapat 5,000 orang di seluruh negara dan kami merancang menambah bilangan perunding kepada 1,500 menjelang tahun depan,” katanya pada sidang media selepas melancarkan i-Great Teras di Kuala Lumpur, semalam.

 

 

Menurutnya, i-Great Teras juga adalah pelan takaful keluarga bertempoh dengan caruman berkala yang matang sehingga umur 70 tahun hari lahir berikutnya berserta manfaat perlindungan takaful keluarga dan 100 peratus daripada keuntungan pelaburan (jika ada) daripada Dana Tabarru’.

Takaful

Posted in Takaful | 2 Comments

Program Derma Tabung Pendidikan Untuk Anak Yatim

Anak Yatim

Firman Allah S.W.T yang bermaksud :

 ” Jangan demikian, sebenarnya kata -kata kamu itu salah. Bahkan perbuatan kamu wahai orang-orang yang hidup mewah, lebih salah lagi kerana kamu tidak memuliakan anak yatim, malah kamu menahan apa yang ia berhak menerimanya.”

 ” Dan kamu tidak menggalakkan untuk memberi makanan yang berhak diterima oleh orang miskin”

 Surah Al Fajr : 17 – 18 ( Tafsir pimpinan Rahman)

Ayat menguraikan penyakit jiwa yang melanda manusia penderita kemarau iman. Mereka ego dan hanya mementingkan diri mereka sendiri, dan tidak mempunyai belas kasihan. Mereka telah terkena virus penyakit pelik.Allah telah menganugerahkan mereka harta yang melimpah ruah, tetapi mereka tidak mau peduli dengan masyarakat sekeliling. Termasuk menolong anak yatim dan memperlakukannya dengan baik. Padahal Rasul SAW bersabda ” Rumah yang paling disukai oleh Allah adalah rumah yang memuliakan anak yatim“.

Daripada hadis di atas, jelas menunjukkan kelebihan kepada seorang Muslim yang membelanjakan sedikit daripada harta mereka kepada anak yatim. Besar ganjaran untuk mereka ini di hari akhirat nanti.

Kita mungkin pernah mendermakan duit kepada anak yatim sekali sekala, atau setahun sekali di kala hari raya. Tetapi mahukah anda dapatka saham besar di akhirat dengan mendermakan duit kepada anak yatim secara berterusan sehingga mereka tamat belajar di Universiti?

 Program Saham Akhirat Dengan  Menaja Anak Yatim Untuk Pendidikan.

Saham yang paling penting dalam kehidupan kita adalah Dengan memiliki Saham Akhirat. Bila kita memiliki saham ini, InsyaAllah, besar ganjarannya di sisi Allah SWT. Disini, saya ingin berkongsi satu kaedah baru untuk anda menderma anak yatim @ menaja seramai mana anak yatim yang anda mahukan beserta perlindungan Takaful kepada mereka. Selain dari derma anak yatim, anda boleh juga menaja seorang anak didalam sebuah keluarga yang daif @ miskin.

Dengan pakej i Great Iqra, anda boleh mencarum untuk orang lain dan didalam konteks ini seorang anak yatim yang tiada kaitan keluarga dengan anda. Sehingga posting ini ditulis, inilah satu-satunya pelan Takaful yang membenarkan anda menaja @ membuat perlindungan Takaful untuk orang lain selain dari ahli keluarga anda.

Program ini  adalah program simpanan dimana apabila mereka mencapai umur 18 tahun dan bersedia untuk melanjutkan pengajian di Institusi Pengajian Tinggi, mereka boleh menggunakan simpanan yang anda telah buat kepada mereka.

 Jadi, bagaimanakah program ini boleh dimanafaatkan untuk derma anak yatim?

Simpanan Jangka Masa Panjang Untuk Anak Yatim

Sebagai contoh; anda menyimpanan sebanyak RM100 sebulan untuk anak yatim yang anda taja. Caruman anda itu akan terus meningkat dan apabila anak yatim itu bersedia untuk melanjutkan pelajaran ke IPT, mereka boleh mengeluarkan kesemua pelaburan anda itu untuk pendidikan mereka. Semestinya keuntungan pelaburan ini akan terus dimasukkan kedalam akaun anak yatim itu dan caruman serta keuntungan pelaburan anda itu akan meningkat dari masa kesemasa.

 

anak yatim

 Perlindungan Takaful Untuk Anak Yatim Tajaan Anda

Dengan pelan takaful  ini, anak yatim yang anda taja akan dilindungi daripada musibah yang tidak dijangka-jangka. Ini bermakna pelaburan ini bukan sahaja memberikan pulangan yang lumayan kepada mereka dan juga akaun akhirat anda kerana menderma, ia juga memberikan perlindungan yang terbaik untuk mereka.Jika anda mencarum sebanyak RM 100 sebulan, jumlah pampasan yang akan diterima dari pelan takaful ini lebih dari RM 100,000.Sekiranya berlaku kematian kepada mereka, jumlah pampasan dan jumlah pelaburan akan terus diberikan kepada rumah anak yatim mereka. Dan secara automatik, anda telah mendermakan duit tambahan kepada rumah anak yatim setelah kematian orang yang anda taja. Perlindungan kewangan juga akan diberikan sekiranya berlaku Hilang Upaya Penuh dan Kekal (TPD) @ lumpuh kepada anak yatim tersebut.Ganjaran untuk Prestasi Anak Yatim Tajaan AndaInsentif berbentuk wang tunai juga turut diberikan dari pelan takaful untuk anak yatim tajaan anda ini. Sekiranya mereka berjaya meraih keputusan peperiksaan yang cemerlangdidalam peperiksaan, kami akan memberikan “reward” tambahan kepada mereka tanpa menyentuh pelaburan/simpanan anak yatim itu.

 

 

Dengan ganjaran seperti ini, anak yatim itu akan terus merasakan bahawa dirinya dihargai dan akan belajar bersungguh-sungguh untuk mendapat reward yang seterusnya. Bayangkan impak positif yang akan dirasai oleh anak yatim itu apabila anda membuat pelaburan takaful ini.

Dengan ini anda bukan sahaja memastikan anak yatim tajaan anda dijamin dari sudut kewangan, anda juga memastikan keiinginan anak yatim ini untuk berjaya sangatlah tinggi. Bayangkan betapa besarnya saham akhirat anda dengan derma anak yatim yang telah anda lakukan ini.

Untuk maklumat lanjut tentang Program Derma Berterusan untuk anak yatim ini, sila hubungi saya, Humaizi di talian 019-3726080.

Terima kasih

Anak Yatim

Posted in Takaful | Leave a comment

Pelaksanaan Hibah Untuk Produk Great Eastern Takaful

Hibah

Assalamualaikum,

Dalam posting kali ini, saya ingin share tentang pelaksanaan Hibah dalam Takaful.  Produk Takaful Keluarga Great Eastern Takaful memberikan satu kelainan kepada pengguna dari segi pemberian manfaat selepas kematian di mana orang Islam boleh memilih 3 options, iaitu dengan membuat nomination untuk memberikan hibah 100% daripada Sum Covered, ataupun, hanya menamakan trustee (pemegang amanah) sahaja, ataupun meletakkan kedua-dua iaitu trustee dan penama.

Hibah secara asasnya bermaksud pemberian, sedekah atau hadiah melibatkan akad yang mengandungi pemberian hak milik oleh pemilik harta kepada seseorang secara suka rela semasa hayatnya atas dasar kasih sayang tanpa mengharapkan balasan (‘iwad).

Hibah di dalam konsep takaful dikenali sebagai hibah bersyarat di mana hibah akan dilaksanakan apabila peserta takaful telah meninggal dunia. Hibah tidak tertakluk kepada pembahagian secara faraid dan penerima hibah akan mendapat manfaat sepenuhnya wang pampasan yang dihibahkan kepadanya.

 

 

Apa yang saya ingin kongsikan di sini ialah mengenai kelebihan meletakkan nominee sekaligus memberikan hibah kepada nominess atas sum covered. Untuk pengetahuan, Hibah hanya boleh diberikan ke atas sum covered sahaja, manakala duit dari akaun peserta (simpanan dan pelaburan) perlu dibahagikan secara Faraid.

Kenapa? Sebab simpanan+pelaburan adalah duit kepunyaan peserta dan apabila berlaku kematian, ianya perlu dibahagikan secara Faraid, manakalah, manfaat dari sum covered adalah hasil tabarru’ dari peserta dan apabila kematian, ianya adalah milik orang yang dinamakan sebagai penerima Hibah atau sekiranya tiada, kepada trustee.

Hibah adalah diharuskan sebagaimana yang dinyatakan dalam ayat 177 surah al-Baqarah. Selain itu, terdapat hadis berkaitan urusan  hibah ini. Sabda Rasulullah SAW: Berilah hadiah, kamu akan berkasih sayang. (riwayat al-Bukhari)

Pun begitu, apabila seseorang telah menghibahkan hartanya kepada individu yang lain, dia tidak boleh menarik semula atau membatalkan  hibah tersebut kecuali dalam situasi seorang bapa menghibahkan harta kepada anaknya atau datuk kepada cucunya.  Rasulullah SAW bersabda: “Orang yang mengambil balik hibahnya seperti orang yang menjilat kembali muntahnya”. (riwayat Al-Nasa’i)

Sabda Baginda SAW lagi:  “Seseorang tidak boleh meminta balik hibahnya melainkan hibah bapa terhadap anaknya”. (riwayat Al-Nasa’i)

Majlis Penasihat Syariah Bank Negara Malaysia (BNM) dalam mesyuaratnya yang ke 34 bertarikh 21 April 2003 / 19 Safar 1424, telah membuat keputusan mengenai aplikasi konsep hibah bagi pembahagian manfaat Takaful:

 

1. Manfaat Takaful boleh dihibahkan kerana ia merupakan hak para peserta. Justeru, para peserta mesti dibenarkan untuk melaksanakan hak-hak mereka berdasarkan pilihan mereka selagi mana ia tidak bertentangan dengan syariah;

2. Status hibah yang digunakan dalam pelan takaful tidak akan berubah menjadi wasiat, kerana jenis  hibah yang digunakan ialah  hibah bersyarat di mana  hibah yang dibuat ialah tawaran kepada penerima untuk tempoh masa yang tertentu.  Dalam konteks Takaful, manfaat Takaful dikaitkan dengan kematian peserta dan tempoh matang sijil. Jika peserta masih hidup semasa tempoh matang sijil, manfaat Takaful akan dimiliki oleh peserta. Akan tetapi, jika peserta meninggal dunia sebelum tempoh matang, maka hibah akan berkuatkuasa;

3.  Peserta mempunyai hak membatalkan hibah yang dibuat sebelum tempoh matang sijil, kerana  hibah bersyarat hanya sempurna selepas berlakunya penyerahan (qabdh);

4. Peserta mempunyai hak membatalkan  hibah yang dibuat kepada seseorang individu dan menyerahkan barang yang ingin dihibahkan itu kepada orang lain atau membatalkan penyertaan dalam Takaful, jika penerimanya mati sebelum tempoh matang; dan 

5. Borang penamaan Takaful perlu diselaras dan dinyatakan dengan jelas status penama sama ada sebagai benefisiari atau pemegang amanah (wasi). Sebarang masalah berkaitan pembahagian manfaat Takaful mestilah dirujuk kepada kontrak yang telah dimeterai.

 

Kepada Siapa Boleh Diberikan Hibah Untuk Produk GE Takaful?

Hibah  boleh diberi kepada sesiapa sahaja Termasuk orang bukan Islam. Sekiranya berlaku pertikaian kelak apabila kematian peserta, keluarga hanya layak untuk mendapat manfaat dari akaun simpanan + pelaburan peserta sahaja dan tidak dari manfaat sum covered kerana ianya telah diberikan hibah kepada penama.

 

Apa Keuntungan menggunakan system Hibah dalam Takaful?

Peserta boleh meletakkan nama Isteri sebagai nominee untuk menerima 100% dari sum covered tanpa akan ada pertikaian dari sanak saudara lain. Selain daripada itu, sekiranya anda mempunyai hutang yang anda rasakan tidak tertanggung untuk dibayar semasa hidup, anda boleh membeli polisi takaful dari GE Takaful dan menamakan orang yang member hutang sebagai nominee untuk menerima hibah dari manfaat sum covered setelah ketiadaan anda.

Sabda Rasulullah s.a.w yang diriwayatkan oleh Imam At-Tarmizi dan Imam Ahmad dan Imam Ibni Hibban yang bermaksud :

”Roh seseorang mukmin itu tergantung yakni dihalang daripada tempat yang mulia dengan sebab hutangnya sehinggalah hutangnya itu dijelaskan”.

Dan dalam hadith yang lain daripada Ibnu Umar r.a, Rasulullah s.a.w bersabda yang diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah yang maksudnya : “Sesiapa mati, sedangkan dia masih menanggung hutang satu dinar atau satu dirham, maka akan diambil ganti daripada kebaikannya, kerana di sana tidak ada dinar dan tidak ada pula dirham”.

Semoga kita semua membuat perancangan dari awal kerana kita tidak mengetahui bilakah masanya ajal akan menjemput kita. Untuk mendatkan maklumat lanjut tentang pelaksaan hibah untuk produk Great Eastern Takaful, anda boleh hubungi saya, Humaizi di talian 0193726080

Hibah

Posted in Takaful | Leave a comment

Isu Modal Permulaan Syarikat Takaful dan Bank Islam

Takaful

Assalamualaikum…

Perbankan Islam dan Takaful mempunyai musuh dalam selimut…siapakah musuh tersebut? Ianya adalah dari kalangan orang Islam sendiri yang kononnya seorang yang dari sekolah Agama, Masuk Universiti Belajar Pengajian Agama..tetapi sebenarnya tidak pakar dalam Sistem Muamalah Islam..Ini lah yang saya ketemui sejak kebelakangan ini. Rata-rata mereka ini yang cetek ilmu tentang Sistem Muamalah Islam tidak senang melihat pertumbuhan Syarikat Takaful yang diasaskan oleh Syarikat Antarabangsa, seperti Prudential yang menubuhkan PruBSN dan Great Eastern yang mempunyai Syarikat Takaful sendiri, iaitu Great Eastern Takaful.

Persoalan yang sering dibangkitkan adalah, modal permulaaan untuk Syarikat PruBSN dan GE Takaful adalah Modal ‘Kotor’ jadi kenapa orang Islam perlu melibatkan diri dalam syarikat-syarikat tersebut? Ok, kepada mereka yang kononnya bijak pandai dalam agama, saya menyeru anda untuk membaca artikel dari pakar kewangan Islam, iaitu Dr Haji Zaharuddin Hj Abd Rahman. Dengan kata lain…berhati-hati sebelum mengeluarkan pendapat sendiri, kerana jika kita hanya bijak berbicara tanpa asas, lambat laun orang akan tahu juga kebodohan dan kecetekan pemikiran kita sebagai seorang Islam yang kononnya ingin berdakwah saudara Islam sendiri.

Adakah Modal Perbankan Islam Haram ?

Oleh : Ust Hj Zaharuddin Hj Abd Rahman

Dalam arus pesat pembangunan institusi-institusi kewangan Islam di Malaysia khususnya dan dunia amnya, terdapat beberapa isu yang masih lagi dipertikaikan oleh masyarakat yang mana ia perlu ditangani segera oleh para ilmuwan Islam (Ulama). Antara isu yang kerap ditimbulkan adalah berkenaan modal permulaanbagi bank-bank Islam dan syarikat-syarikat Takaful, terutamanya yang berasal daripada syarikat induk beroreintasikan konvensional. Saya kerap mendengar, ramai yang mempersoalkan “kesucian” modal bank-bank Islam dan Takaful untuk permulaan perniagaan Islam. Ini menyebabkan mereka kerap bertanya : adakah Bank-bank Islam dan Takafuk benar-benar bersih dengan modal yang kotor?

Respon ringkas yang dapat saya berikan tehadap soalan ini adalah seperti berikut:

a) Wang itu sendiri adalah “tidak haram” dalam bentuk fizikalnya tetapi menjadi “haram” disebabkan oleh jalan untuk memperolehinya yang haram (tidak selari dengan kehendak Syariat). (Ahkam al-Mal Al-Haram, Dr Abbas Al-Baz, hlm 265).

b) Modal dan keuntungan asal yang didapati oleh syarikat induk kepada bank Islam bukan kesemuanya berasal daripada perniagaan yang haram. Sebahagiannya adalah datang daripada individu-individu dan organisasi-organisasi kerajaan dan swasta. Justeru, wang modal dari sumber yang halal telah bercampur dengan haram. Walaubagaimanapun, perlu diketahui bahawa modal permulaan bagi bank-bank Islam dan Takaful telah disahkan bersih dan halal oleh syarikat induk.

Jika dilihat di sisi Shariah, terdapat perbezaan pendapat di kalangan ulama, di mana majoriti ulama mazhab Hanafi, Ibn Qasim dari mazhab Maliki, mazhab Hanbali dan Ibn Taimiyah menetapkan bahawa adalah harus melakukan transaksi dengan pemilik modal yang bercampur antara halal dan haram jika majoriti modal itu datang daripada sumber yang halal.

Imam Ibn Nujaim pula berkata: “Apabila majoriti daripada jumlah modal atau pendapatannya adalah halal, maka tidak menjadi masalah untuk menerima hadiah dan makan hidangan mereka selama mana tiada sebarang tanda yang jelas menunjukkan ia adalah haram. Bagaimanapun, jika majoriti modal atau pendapatannya adalah haram, maka tidak dapat diterima hadiah dan makanan kecuali setelah disahkan kebersihannya(halal). (Rujuk Ibn Nujaim, Asybah wa An Nazair, hlm 125). Imam Ibn Quddamah pula berkata: “….Jika anda tahu (atau diberitahu oleh orang yang bercampur pendapatannya) bahawa sesuatu komoditi, barang atau makanan itu adalah daripada sumber/modal yang halal, maka ia adalah halal.” (Al-Mughni, 4/334)

Ulama terkenal seperti Imam As-Syawkani dan Al-Muhasibi pula berpendapat bahawa adalah DIBENARKAN SECARA TOTAL untuk bertransaksi dengan pemilik kepada pendapatan yang bercampur antara halal dan haram, sama ada bahagian yang halal dalam modal tersebut adalah majoriti atau minoriti. (Rujuk As-Saylur Jarar, 3/19; Al-Makasib wa al-Rizq al-Halal, ms 116).

Dalil-dalil mereka amat banyak, antaranya (rujuk as-Saylul Al-Jarar, As-Syawkani, 3/19) :-

  1. Rasulullah SAW telah bertransaksi dengan para sahabatnya dari kalangan penduduk Mekah sebelum Hijrah, malah juga dengan sebahagian puak-puak Kafir. Tidak pernah di dengari sebarang tegahan Rasulullah SAW untuk berurusan dengan mereka, padahal kebanyakan harta mereka adalah dari sumber haram.
  2. Telah sabit bahawa Rasulullah SAW pernah berurusan kewangan dengan rombongan ke Madinah dari kalangan arab badwi yang syirik tatkala itu. Sudah tentu harta mereka dipenuhi segala jenis hasil zalim dan haram.
  3. Semasa Nabi SAW berhijrah, baginda berurusan dengan orang Yahudi dari kalangan penduduk Madinah dan arab-arab Badawi yang menghalalkan perkara-perkara haram di dalam Islam. Jika berurusan dengan mereka adalah haram, sudah tentu baginda akan menegah dari awal lagi.
  4. Taqir (pengakuan) Nabi dengan membiarkan para sahabat berurusan kewangan dengan kelompok orang zalim juga adalah suatu dalil.
  5.  Jika Islam membenarkan berurusan dengan kafir yang bercampur haram dan halal hartanya, sudah tentu Islam juga membenarkan urusan kewangan dengan Muslim yang bercampur hartanya.
  6. Para sahabat Nabi juga berurusan dengan perompak-perompak Madinah di zaman Yazid Bin Muawiyah, tiada di kalangan mereka yang mengharamkan. ( Ihya Ulumiddin, Al-Ghazzali, 2/164)
  7.  Jika muamalah seperti ini dihalang, sudah tentu keadaan yang amat sukar akan berlaku kerana di akhir zaman seperti ini, sememangnya amat sukar bagi mencari sesebuah syarikat yang 100 % halal pendapatannya ( Ahkam al-Mal Al-Haram, Dr Abbas, hlm253 )

Oleh yang demikian, adalah tidak benar untuk mengklasifikasikan keseluruhan modal bank-bank konvensional sebagai haram dan tidak boleh digunakan sebagai modal permulaan bank-bank Islam dan syarikat-syarikat Takaful. Tidak dinafikan bahawa adalah menjadi suatu keperluan yang besar bagi pihak bank untuk memastikan bahawa hanya bahagian yang halal sahaja digunakan dan diasingkan khas untuk penubuhan Bank Islam, Takaful atau bahagian perbankan Islamnya.

Akan tetapi, jika masih terdapat sebahagian kecil/minoriti modal yang haram daripada jumlah keseluruhan modal digunakan sebagai modal permulaan bagi bank Islam, saya berpendapat bahawa ia boleh dianggap sebagai Qard Hasan (pinjaman tanpa faedah) daripada syarikat induk konvensional kepada anak syarikatnya. Berikutan itu, bank Islam bolehlah membersihkan modal yang ragu tadi dengan membayar kembali pinjaman itu selain menggunakan sebahagian keuntungannya untuk didermakan.

Jika anda berpandangan bahawa semua cara di atas adalah tidak dibenarkan juga, maka bagaimana mungkin sebuah bank atau syarikat konvensional beralih kepada sistem Islam tanpa bantuan modal atau kewangan yang mencukupi. Oleh itu, selari dengan Maqasid Shariah, ia harus dibenarkan bagi membolehkan proses pertukaran sistem konvensional kepada sistem Islam dialkukan, walaupun pada permulaannya sebahagian daripada modal yang jelas haram terpaksa digunakan untuk tujuan itu.

Selain itu, Ulama silam juga telah membincangkan berkenaan hukum menggunakan keuntungan yang didapati dari perniagaan halal, bagaimanapun modalnya adalah wang curi atau haram. Dalam hal ini, Imam Malik, Imam As-Shafie, Imam Abu Yusof dan Sheikh Zufar Huzayl bersetuju bahawa pencuri tersebut berhak mendapat bahagian keuntungan daripada pelaburannya walaupun modal asalnya adalah haram, tetapi ia wajib memulangkan kembali wang yang dicuri (wang yang digunakan sebagai modal perniagaannya atau pelaburannya) kepada yang berhak. (Bidayatul Mujtahid, Ibn Rusyd, 2/241; Rawdah at-Tolibin, An-Nawawi, 4/211; Al-Hawi, al-Mawardi, 7/337). Berdasarkan ijtihad ini, kita berpandangan bahawa bank Islam harus mengambil keuntungan daripada perniagaan/ pelaburan yang dijalankan walaupun pada modal yang digunakan untuk tujuan tersebut terdapat bahagian yang haram.

Isu ini harus difahami dengan jelas, terutamanya apabila kekeliruan mengenai perkara ini menyebabkan bank Islam dituduh sebagai tidak Islamik dan lebih buruk lagi, meletakkan bank Islam sama darjat dengan bank-bank konvensional.

Zaharuddin Abd Rahman
www.zaharuddin.net
25 September 2006

Takaful

Posted in Takaful | Leave a comment

Agent Takaful Dengan Great Eastern Takaful

Takaful

Assalamualaikum dan Salam Sejahtera,

Ahamdulillah, ramai juga yang mengunjungi blog ini menghubungi saya bertanyakan tentang lebih lanjut tentang prosedur untuk menjadi seorang agent takaful dengan Great Eastern Takaful. Ramai juga yang bertanya, kenapa logo GE Takaful dalam business card saya tiada gambar singa tetapi gambar pelangi?

Untuk pengetahuan anda, saya mewakili Great Eastern Takaful Sdn Bhd dan bukannya Great Eastern Life Assurance Malaysia. Kedua-dua syarikat ini adalah dari dua entiti yang berbeza, di mana Great Eastern Takaful Sdn Bhd (GETsb) hanya memasarkan produk Takaful sahaja, manakala Great Eastern Life Assurance memasarkan produk Konvensional dan Produk Takaful. Dengan kata lain, saya dan rakan-rakan adalah GE Takaful Own Agency atau kami namakannya sebagai GOA.

Untuk pengetahuan anda, selain dari GE Life, ada beberapa syarikat Insurans lain yang membenarkan agent-agent mereka menjual produk Takaful setelah lulus exam Takaful Basic Examinations. Namun begitu, ada sedikit persoalan yang patut dibangkitkan bagi anda seorang Muslim yang ingin memperjuangkan ekonomi Islam, iaitu tentang kontrak agensi dengan Syarikat Insurans dan bukannya dengan sebuah syarikat takaful.

Jadi, isu sebegini harus dititik beratkan oleh anda yang berminat untuk menjadi agen takaful kerana dengan menyertai syarikat yang 100% memasarkan produk takaful, seperti GE Takaful Sdn Bhd, PruBSN Sdn Bhd, Takaful Ikhlas, MAA Takaful, anda hanya perlu lulus SATU exam sahaja, iaitu Takaful Basic Examination.

Sekiranya anda menyertai Syarikat Insurans Konvensional (Life Assurance), anda mungkin dibenarkan untuk menjual produk takaful, tetapi anda terlebih dahulu disyaratkan untuk lulus exam peperiksaan Prakontrak Untuk Ejen Insurans (Pre-Contract Examination for Insurance Agents) serta  peperiksaan The Certificate Examination in Investment-Linked Life Insurance (CEILI) yang mana mereka boleh menjual produk berkaitan pelaburan, selain menjual polisi insurans hayat.  Ejen yang lulus harus berdaftar dengan Persatuan Insurans Am Malaysia (PIAM) bagi ejen insurans am dan Persatuan Insurans Hayat Malaysia (LIAM) bagi ejen insurans hayat. Melalui cara ini mereka akan memperoleh lesen ejen yang diperlukan sebelum memulakan perniagaan mereka.

Persoalannya, kenapa anda perlu menduduki 2 Exam lain, iaitu Pre Contract Exam for Insurance Agent dan CEILI sekiranya anda memang tiada langsung mempunyai niat untuk menjual produk konvensional? Bukankah niat kita memasarkan produk Takaful untuk meningkatkan Sistem Muamalah Islam, jadi adalah lebih baik kita hanya berdaftar dengan Syarikat Takaful 100% seperti GE Takaful, PruBSN, MAA Takaful, Takaful Ikhlas tanpa perlu mengikat komitmen dengan Syarikat Life Insurance?
Jadi, tepuk dada tanya Iman..anda tidak perlu susah-susah untuk sit for 3 exam untuk jadi agent Takaful… 1 Exam saja sudah mencukupi, iaitu Takaful Basic Examination. Kos lebih rendah (di dunia), dan yang pastinya, untuk jangka masa panjang, anda tidak perlu risau untuk menerima komisyen dari kumpulan anda yang mungkin tersasar dan tergoda untuk menjual produk konvesional.
Salam Ceria,
Humaizi, Unit Manager
Great Eastern Takaful Sdn Bhd
019-3726080

 

Takaful

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
Posted in Takaful | Tagged , , , , , , , , , | 3 Comments